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作者：噶瑪雷謝

前幾天佛友帶來一支金剛杵，看到金剛杵的模樣末學感到十分難過，因為他的杵不但頭部受傷，而且失去昔日光采，原因在於沒有好好供養，也沒有好好的修行，平時應該要早晚供香及水，每週應以上等的香粉好好供養穢跡金剛。方法是手持著杵，然後將穢跡金剛杵移到「香火旺盛」的地方，讓穢跡金剛杵好好的薰習」，但要小心控制火候，以免木製的杵因會溫度過熱而斷裂，若有餘力每半個月應該好好的供養香花素果，那穢跡金剛杵將會產生不可思議的力量，這是有形的外部供養部份，而這些方法都是有經典依據，如下：

１、在《說無垢稱經卷五中曾記載「有佛世界，名一切妙香其中有佛號最上香臺，今現在彼，安隱住持。彼世界中，有妙香氣，比餘十方一切佛土人天之香，最為第一……彼佛世尊及菩薩眾所食「香氣」，微妙第一。普薰無量佛土」。

---可見有一些佛國土的佛世尊或菩薩們，的確是以「香」為食的。

２、《大威力烏樞瑟摩明王經卷中》若以「飲食」、「香華」供養像(指穢跡金剛像)像前地上畫人或王……坐誦「十萬遍」，彼并族貴敬。

---修穢跡金法應該用「香華」和「飲食」好好的供養它。

３、《蘇悉地羯囉經卷中》云：復次！若欲入「本尊」室，先覩「尊顏」，合十指爪。當小低頭，復以器盛淨水，隨所作事……燒香“熏”之。應誦真言七遍。

---可見也有用「香」去薰本尊像的供養方式。

４、《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷一》云

天像」，速得除差。

---也有用「香」去薰本尊像的方式。

５、《佛說最上祕密那拏天經卷下》云：誦「大明」(大明咒也)，燒「安悉香」，熏”「像」即放光。乃至梵天、那羅延天、大自在天、毘沙門天、摩賀迦羅天等。亦如前法，燒「安悉香」"熏”，及誦「大明」加持「像」；皆放光。

---有用「香」去薰本尊像」的，像即「放光」的方式。

至於內部供養部份，即是精進修持穢跡金剛咒，那穢跡金剛本尊必會時時刻刻保護著我們，不會有盜賊、水火、五兵之難。《大威力烏樞瑟摩明王經卷中》云：「若恆憶念此密言者，本尊隨逐，眾魔不近。

穢跡金剛咒到底要唸多少遍，金剛杵才會變成神兵利器呢？答案是：最少10萬。最多40萬起跳。

依據《穢跡金剛禁百變法經》中記載以「穢跡金剛杵」修法之事，經云：若誦一切諸咒，先須作壇，若誦我此咒者，即勿須作壇。但剋一跋枳「金剛猛杵」，於「佛塔」中，或於「靜室」中，用香泥塗地，隨其大小，著種種香華供養，安杵壇中咒「一百八遍」，其杵即自動或變作種種異物，亦勿怪之。更誦咒一百八遍，其杵自去地三尺以來，或五六七尺，乃至一丈以來。持法之人，即須「歸依、懺悔、發願」，我於彼中即現「真身」，隨行人意所願樂者，並皆速得如意，我即與授「菩提」之記，即得身心解脫。先須誦「十萬遍」滿，然後作法，若課未充，不得效驗……

依據 元廣福大師（管主八）所撰之《密跡力士大權神王經偈頌》亦有記載「穢跡金剛杵」之事，云：

「沈箋檀木」工巧跋折羅寶杵執持杵像曼拏心。香華燈塗果蓏飲食奉，供養釋迦忿怒大神尊。香水和泥雕塑慈悲像，百種莊嚴美器安杵像。虔誠結印不動十萬遍，杵搖水涌那時方明證。杵像放光言語及神變覺慈尊左心化現出。靈瑞萬端心生大歡喜，果乘願力再誦三十萬。神王靈感持誦得法語，設一盆器滿盛清淨水。誦我祕章晝夜不斷聲，水涌杵動光明神通證…<…──以上資料詳《大正藏》第32冊頁780中到下。

依據穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》云：「世尊！若有善男子善女人，欲救療『萬病』者，誦上咒四十萬遍，見有病者治之有驗，無問淨與不淨，隨意驅使，我當隨從滿一切願」。這是穢跡金剛咒能治療「萬病」的經文。

又據《大正藏》第十八冊頁八六六下計載

各咒其物一百八遍，各咒已竟，當於受法壇中著之。日夜依前遍數誦咒，要候器仗見大神通威力為限。若器仗上現於『熱相』，手不可近者，當之此法已成就竟。

從經典可以看出若金剛杵成就，其杵必有熱相及電相出現，握著杵甚至覺得電力很強，手掌痲脹，幾乎無法握住金剛杵的感覺。

從以上經典依據可以得知，要加速行者金剛法及金剛杵上早日成就，外供及內供都不可懈怠，願各位佛友早日成就。