[轉貼]穢跡金剛咒功德及修法的介紹－果林的佛學交流部落格

文／骨膠原

南無本師釋迦牟尼佛
南無大力金剛手菩薩
南無大忿怒穢跡明王
南無摩醯首羅天王

穢跡金剛，應稱「除穢金剛」，即「大力威怒金剛」，梵文 Vajra Krodha Mahābala Ucchuşma，全稱大力威怒金剛烏芻史麼。

唐代《希麟音義》五曰：「烏樞瑟摩，或云烏芻沙摩，此云穢跡，舊翻為不淨潔，皆訛。新翻為除穢，忿怒尊也。」

慧琳國師解釋說：唐云「大力」。以大悲力猶如熾火，燒除穢惡生死業緣，故名「大力」也。
　　
除穢金剛為「密教」及「禪宗」所奉祀的忿怒尊之一，為北方羯磨部的教令輪身，其字有「爆裂的聲音」、「忿怒除穢」、「焚燒穢惡」的意思。

此尊金剛又有「火首金剛」或「火頭金剛」的稱謂，寓意以火燃燒一切煩惱污穢而達清淨之地。

《大威力烏樞瑟摩明王經》：爾時薄伽梵金剛手菩薩摩訶薩。如師子顧作此瞻視唱如是言。大部多主我今說烏樞瑟摩秘密曼荼羅法。若暫聞者一切事業皆悉成就。不有非時夭橫。但諸惡事皆不及身。毗那夜迦伺不得便。一切眾生之所愛敬。一切怨敵常皆遠離。一切密言皆得成驗。諸金剛法任運當成。一切不祥即得解脫。一切吉慶常當加護。若持此明滿十千遍。即同登壇具足灌頂。如遇明師之所傳授。

烏樞瑟摩明王就是穢跡金剛

骨膠原：穢跡金剛咒，念滿一萬遍，就等同於入壇受了灌頂，所以沒有盜法罪。

此咒極為靈驗，威力太大，故古代就被皇帝給禁了，字數還做了刪減。蓮池大師的書裡面是說，完整版的穢跡金剛咒是從四川雲南靠近西藏的寺廟傳過來的。

因為穢跡金剛咒雖說被皇帝下命令刪去幾個字，但當時古代交通很不發達，四川雲南靠近西藏的那地方，幾乎是與世隔絕的，道路不通，只能靠人的兩隻腳走路，加上路上很多凶險猛獸，從中原到那裡幾乎要走好幾個月才能到。

所以，四川雲南靠近西藏的那地方，因為偏遠僻塞，僧人所修的穢跡金剛咒並沒有受到皇帝命令的刪改，還是原樣不動的，到了蓮池大師的年代，又被行腳的僧人傳回到中原來。

根據明代蓮池大師全集和藏密全集所寫，唐密完整版的穢跡金剛咒應該是：

嗡，畢滑古魯，嘛哈八拉，很盧許，吻計吻，西摩尼微吉微，摩奴西，嗡，做急奴，嗚色目，谷魯，吽吽吽，泮泮泮泮泮，梭呵。

穢跡金剛咒過於猛烈，所以每天最好同時加念大悲咒或度母咒。念了穢跡金剛咒不發怒的人可以不用念大悲咒或度母咒。

格魯傳承七眼白度母咒：
嗡，達惹，督達惹，督惹，梭哈。

白度母咒功用略說：增長壽命和智慧，還有特別的慈悲。

唸咒應起慈悲心，不可起殺害心，否則反被咒傷。金剛忿怒是恨自己業障深重，用來快速的摧滅業障。不是用來傷害別人的。唸咒的發心一定要先確定，否則反而越修脾氣越大，請牢記不要起殺害心。

殺害心嗔心多的人，就請多念度母咒，多拜佛，多放生。

楞嚴經說火首金剛是特重於除滅淫慾的。故念此咒對滅淫很有效，最少要念十萬遍。

穢跡金剛的身形相貌：大威力烏芻瑟麼明王。大忿怒形。目赤色通身靘黑色。舉體焰起而有四臂。右上手執劍。次下罥索。左上打車棒。下三股叉。器仗上並焰起。

穢跡金剛在佛經裡說：世尊，若有眾生，多被諸惡鬼神之所惱亂，誦此咒者皆不能為害，永離苦難。世尊，若有善男子善女人。欲救療萬病者，誦上咒四十萬遍，見有病者治之有驗。無問淨與不淨隨意驅使，我當隨從滿一切願。

我教過一百多人專門念這個咒，反饋回來的信息是：穢跡金剛咒對各種慢性病的療效特別好，大概十幾天就會有很明顯的效果，每天最少念300遍。

後面有人問：穢跡的種子字在修法上怎麼用？
答：可以多用手和紙抄寫種子字，寫多了，作用自然就明白了。

又後補：這個帖子能寫到現在這個樣子，真的是特別不容易，乃是大家一齊唸誦穢跡金剛咒的效力，非我一人之功也，不敢貪之，故說明焉。

穢跡金剛咒在30年後會比現在的准提咒更為昌盛發達.
這是末法越來越濁惡的緣故,  需要有專門做強力淨化的工具.
有上師肯定是比沒上師要強得多.

但穢跡金剛咒就是末法專用的,  佛已說了,念一萬遍等同於灌頂
你看哪一部經這樣寫過?  沒有的!

專門是為穢跡金剛咒開了後門,因為這個咒太重要了.
佛陀最後馬上要涅槃了,但是看到末法的黑暗濁惡,很多經咒都怕污穢,作用變小,所以佛是大悲徹髓,大悲忿怒,大悲暴吼,從心臟裡面化現出穢跡金剛, 專門開了一個後門,專門清除很多經咒都怕的污穢,令佛法久住不滅.

令佛法久住不滅.,這一句是穢跡金剛咒的經裡面說的.如果不靈,佛法就滅掉了.所以按經裡面說的念一萬遍等同於受了灌頂, 如同遇到明師傳授一樣.

所以如果你想念穢跡金剛咒,可以跪在釋迦牟尼佛的面前,放很多的供品水果鮮花,想像釋迦牟尼佛給你做灌頂,然後念滿一萬遍穢跡金剛咒,  就可以了.

【楞嚴經原文】烏芻瑟摩。於如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。我常先憶久遠劫前。性多貪慾。有佛出世。名曰空王。說多淫人。成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。

　　【宣化上人淺釋】烏芻瑟摩，譯為火頭，即火頭金剛。他是護法神，佛說法時，護法神祇能立，不能坐，所以他沒有從座而起。他於佛前，合掌頂禮佛足，對佛說：我回憶久遠劫以前，性多貪慾，當時有空王佛出世，他告訴我：「多淫之人，生時為慾火所燒，死後再被業火所焚，故成為大猛火聚，不但燒去善根，並且燒滅智種。」又教我要遍觀全身骨節及兩手兩足，在欲心未動前，是清涼的。慾念一動，就渾身發熱。這證明慾念確實有如大猛火聚。我心生恐怖，就精進修觀。

　　【原文】神光內凝。化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我。名為火頭。
　　【淺釋】我就依教專心修觀，覺得全身暖氣熾盛，更增加我厭畏之心。厭畏心生，淫心頓滅，就成為正定。這一段神光，在內凝聚，把多淫之慾火，化成智慧之光，就得火光三昧。從此之後，十方諸佛，都叫我做火頭金剛。

　　【原文】我以火光三昧力故。成阿羅漢。心發大願。諸佛成道。我為力士。親伏魔怨。
　　【淺釋】我用火光三昧之力來消滅諸漏，斷除結縛，得入圓通而成大阿羅漢。我遂發大願，所有諸佛成道，我做大力士，擁護佛法，親自為諸佛制伏魔怨。

　　【原文】佛問圓通。我以諦觀身心暖觸。無礙流通。諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯為第一。
　　【淺釋】佛問哪一法門最圓通，我以觀察身心的暖觸，成為智慧光，燒盡惑業，故得無礙。再以神光智火，流貫十方，融通如來藏性，成就性火真空。性空真火，故能消滅諸漏，而得大寶炎的智光，即火光三昧，轉凡成聖，登無上覺位。故認為專心一意來觀察火大，最為第一。

佛臨涅槃時，有螺髻梵王跟千萬億眾的天女共相娛樂，佛弟子們派了百千眾的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙們就被螺髻梵王娛樂之處那些「淫穢不淨」之物給打敗，各各犯咒而死。此時如來的左心化現了「除穢金剛」，後前往降伏，用手一指，那些「淫穢不淨」立刻轉化「清淨」。由此可知除穢金剛咒具有降伏破壞淫穢之功。

穢跡金剛(烏樞沙摩明王)

烏樞沙摩明王（梵名Ucchusma），又作烏芻沙摩明王、烏樞瑟摩明王、烏素沙摩明王；亦稱穢跡金剛、火頭金剛、不淨金剛、受觸金剛、穢積金剛、不壞金剛、除穢忿怒尊等。是密教及禪宗所奉祀的忿怒尊之一，為北方羯磨部的教令輪身。

據《慧琳音義》卷三十六所載，此明王的本願是啖盡一切的不淨，具深淨大悲，不避穢觸，為救護眾生，以如猛火般的大威光，燒除煩惱妄見、分別垢淨生滅之心。由於具有轉不淨為清淨之特德，故世間一切污穢垢濁皆不能使穢跡金剛咒失效。

凡持誦此明王之神咒者，可得甚大功德，不但可以得到除病，敬愛，避難，受福，智慧，富貴，敵伏等大利益，更可防禦枯木精，惡鬼，毒蛇等諸障礙，以上十法稱為神變十大秘法，此外，尚有一特別功德，就是能變女胎為男胎，有一種叫烏芻沙摩明王變成男子法，傳說日本在平安時代，不論帝王及貴族，均奉修甚廣，崇德天皇誕生時，特命南勝坊僧正，嚴修此法，後果誕男嬰，此即一例。

依經中所說，釋迦牟尼佛臨入滅時，三千大千世界有無量百千萬眾的天龍八部、人、非人等，大家因佛陀快要入滅而哽咽啼泣悲惱，還有無量的諸天大眾及釋提桓因等也都來供養佛陀。這時只有螺髻梵王一人不來供養佛，而且與千萬億眾的天女共相欲樂。於是百千眾的咒仙前往收服螺髻梵王，結果百千眾的咒仙去到螺髻梵王處，見到外圍都以種種不淨污穢物作為「城塹」，眾咒仙們見此污穢物，各各犯咒而死。大眾從未見過這事，於是又改驅策無量的金剛聖眾持咒而往，結果七天之中，也沒有一位金剛聖眾能將螺髻梵王給降伏。大眾見此情形，更加感到悲哀，而同說偈言：

苦哉大聖尊，涅槃何太速？諸天猶決定，無人追喚得。痛哉天中天，涅槃如火滅。

說完偈誦後，大眾皆泣不成聲。此時佛陀憐愍大眾，即以神力，從佛的左心化現出一尊「穢跡金剛」，金剛力士立刻在眾中從座而起說：「我有大神咒，能取彼螺髻梵王」。說完後，穢跡金剛即顯現大神通，三千大千世界大地震動，天宮、龍宮及諸鬼神宮殿全都被金剛神力給摧伏崩落。然後騰空前往螺髻梵王住處後用手指一指，所有的「丑穢不淨」立刻變為清淨大地！

穢跡金剛對螺髻梵王說：「你這大愚痴，佛陀欲入涅槃，你為何不去瞻仰佛陀？還與天女在此欲樂？」說完後，穢跡金剛以「金剛」之力，用指一指，螺髻梵王當下情慾消除、穢垢皆淨，隨即發菩提心與穢跡金剛同回佛涅槃之處。

於是大眾都讚歎：「穢跡金剛大力士，如何才有如是的大神力，能將螺髻梵王縛禁而來至於此？」穢跡金剛即說：「若有世間眾生，被諸天惡魔一切外道所惱亂者，但誦我咒十萬遍，我自現身，令一切有情，隨意滿足，永離貧窮，常令安樂」。

還有念這咒之前要先發大願，內容如下：

南無我本師釋迦牟尼佛，於如來滅後，受持此咒，誓度群生，令佛法不滅，久住於世。說完這個願文後，穢跡金剛就說了「大圓滿陀羅尼神咒穢跡真言」。

以上是穢跡金剛示現的緣起，螺髻梵王后來被佛陀授記名為「清淨光明佛」，而穢跡金剛亦名為「大權力士神王佛」。

穢跡金剛咒的功德無量

一般人持誦「穢跡金剛咒」的功德無量，因為神咒乃諸佛秘密真言，具有無量無邊的功德，猶如虛空，不可盡數。
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格魯傳承七眼白度母咒：

嗡，達惹，督達惹，督惹，梭哈。

白度母贊（宗峰法師譯本,譯於隆務寺）

嗡救脫輪迴達熱母，以都達熱救八難，
都熱能救眾病苦，頂禮佛母救度母。

端住白蓮端，皎皎月墊上，金剛跏趺坐，頂禮勝施母。
顏若淨秋月，背依皓月輪，妙飾圓滿飾，頂禮持優曇。

二八妙齡身，諸佛皆為子，欲求咸遂滿，頂禮尊度母。
輪皎光亦皎，八輻八字明，遍轉妙法-輪，頂禮具輪相。

聖母救度母，如意增壽輪，祈禱天女尊，請息壽難障。
一切病苦中，神力尊救護，勝共諸悉地，無餘乞賜我。

虔信聖母尊，念我恆如子，我於尊前禱，祈以悲鉤攝。

天女身月色，婀娜婉柔裝，殊色映寶飾，美綢作裙裳。
趺坐蓮月端，雙手二足具，一面舒怡笑，三世佛生母。
我恆禮天女，成頂如意珠，於尊略申贊，我等行菩提，
從今至成佛，違緣願息滅，順緣皆圓滿。