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（依通行放生儀軌修訂）

四、遣除疑惑

（二）往生極樂的四個因素（順緣）

特別提示：本文全文轉載自大德慈誠羅珠堪布的著作《慧燈之光》中《阿彌陀佛修法》一節，本博主認為，無論是漢傳佛教還是藏傳佛教弟子，都應該閱讀本文，必定能從中獲得不可估量的利益。

強制往生法（普巴扎西仁波切傳講）

陽光師姐編註：本文作者慧律法師是台灣當代公認的著名高僧，禪淨雙修，是禪宗曹洞宗四十八代、臨濟宗四十二代之祖位傳人，其講授的《楞嚴經》非常著名和受歡迎。

問：在一些寺院的旅遊景點，常有賣印《心經》的T卹，這些衣服可以穿嗎？ 索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失！衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：“末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。”如果將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。 現在這種現像比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。以前也有人供養過我印《心經》的杯子、筆筒，但這些我都不敢用，也不知道該怎麼處理。 倘若這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說！ 問：但穿上這種衣服，走在大街上，可以給看到的人種下善根。 索達吉堪布答：種善根可以用其他方法，這樣做的話弊大於利。而且，你穿這種衣服，發心是否完全為利他也不一定。 問：如果有這些衣服或工藝品，應該怎麼處理？ 索達吉堪布答：盡量供在佛堂上，不要自己用！

特別提示：本文綜合轉載自大圓滿龍欽寧提BBS佛教論壇社區，前文鏈接地址為：http://www.duozhiqin.com/forum/viewthread.php?tid=133563

不時便聽到有人在雲貴川湘等地出差或旅遊時被人下蠱所害的消息，或者是在東南亞國家旅遊時中了當地人的邪術，現代醫院往往對這種情況束手無策，一般民間術士往往也需要弄清楚對方下的究竟是什麼蠱毒才能解決，因為，有的是下某種邪毒，有的是驅使鬼邪附身，然後這些中招者往往一病不起，甚至發瘋發狂，乃至慘死。

提示：本文摘自《南懷瑾講述人生的起點和終點》 

上帝這個名詞的定義，非常廣泛，有宗教的上帝，有哲學的上帝，宗教的上帝有好多，哲學的上帝，也有好多。總之，站在什麼立場看上帝，上帝就會變成什麼立場所要求的那個樣子。 

《大集須彌藏經》：爾時，地藏菩薩告功德天言： “清淨智，我今能令此佛剎土所有四大普遍無余，悉能令變為天飲食，使諸眾生於百千劫食不能盡。何以故？但此眾生薄福德故所不能食，於此勝報非其應器。清淨 智，我又能令此娑婆佛剎變為天宮及天臥具，莊嚴衣服香華果樹，種種音聲眾妙伎樂，眾寶莊嚴悉能為作。此諸眾生遠離福德，又非其器不堪受用，唯除如來應正遍 知，十住菩薩及住首楞嚴三昧得自在者乃能受用。清淨智，又我能令一切眾生置第四禅令無有余，豈可不能降伏龍、富單那等？又我不應佛未聽許而 現神變。譬如轉輪聖王主兵藏臣，不奉王教而發四兵，無有是處；如是菩薩悉是佛子，從佛心生，從佛口生，從法化生，是故一切諸菩薩等，無有不請如來而現神 變。清淨智，復有陀羅尼輪，名水風摩尼宮集一切咒術章句，建立一切三世諸佛三寶之性。清淨智，汝今可問如來水風摩尼宮大陀羅尼輪集一切咒術章句，若佛說者 我亦隨喜。汝等若能受持此陀羅尼者，一切所願皆悉滿足。”

一 淨空老和尚的開示

我常常勸同學，能不能契入佛的境界，就看你能不能放棄自私自利，
你能夠放下自私自利，起心動念一切為眾生、一切為社會、一切為正法久住，你的業力就轉過來了

二 轉業障實例

居士林現在的代林長李木源居士，十二年前他得了癌症。
他的癌細胞幾乎內臟每一個部位都擴散到了，他現在保留X光的照片有三十多張，醫生給他診斷只有三個月的壽命，他從這個地方回頭，
真回頭，徹底回頭。

他把家裡的事業一樣一樣全部都交代了，人要死了，等於宣布死刑，
全部交代好，到居士林來作義工等死，等了十二年，身體愈來愈健康。這是什麼？願力把業力轉變過來了。

我們人的壽命、病苦是業報，李居士發的願太大了，願力超過了業力。他全心全力為佛法工作，捨己為人，將居士林這個道場，從他手上興旺起來。這個道場對佛教最大的貢獻，每天講經，一年到頭不間斷，四樓的念佛堂二十四小時日夜不間斷念佛。

最近三、四年來，又發心辦培訓班，培養弘法人才。團結新加坡九個宗教，你們都見到了，每一個星期天，我們講堂有各個宗教派代表到這個地方來講道，這是宗教的大團結，過去歷史上所沒有的。

他做這些功德，業報轉過來了。所以轉業報一定要靠自己，別人不能代替。一定要懂理，業報是自己造的，必須要自己回頭，消除業障，
這個事情任何一個人都沒有辦法代替。

楞嚴會上阿難遭摩登伽女之難，那是個很明顯的例子，釋迦牟尼佛能不能幫忙？幫不上忙。阿難才真正覺悟到；諺語講：「修行，公修公得，婆修婆得，不修不得」，沒有辦法代替的。遇到高明的人，遇到佛菩薩，他指點你，給你說明道理，教給你方法，諸佛菩薩對我們的幫助僅止於此。

我們要明瞭，要懂得理論方法，自己認真努力去修行，修正自己錯誤的行為，我們的業障就消除，命運就轉過來。

我也常常勸勉同學，希望大家把業報身轉變成願力身，我們就得自在，就得諸佛菩薩護念、龍天善神擁護。

怎麼轉法？
我講得很多，沒有遇到佛法時，起心動念都是自私自利，哪一個人不把自己的利益看在第一？我們沒有學佛的時候都是這個樣子。
學佛之後才恍然大悟，這個思想、這個執著錯了，這叫輪迴業。
佛教導我們應當把這個念頭轉過來，從今而後沒有自己了，自私自利的念頭放下了。

李木源居士就放下了，決不為自己，一切為佛法、為眾生，這一轉就把業力轉變成願力。我們要會轉！你在佛菩薩面前發這樣的弘誓願，
從今而後，我為佛法、為眾生，決不為自己，念頭轉過來了，這個效果力量大。

冤家債主報你的仇、要找你的麻煩，那是你還有私心；你現在念頭一轉，冤家債主不但不敢找你麻煩，還擁護你、幫助你。為什麼？

當人現有的福分超過所能承受的福分時，一點小事也會鎮不住，也就是會產生抑鬱、自殺、憂愁、斗諍、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責等情緒。某段時間沒有福報， 即使擁有很多很富有，也感受不到快樂。福報不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困難，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。

07年一個來我店買東西的中年婦女，她在我店說了會兒話，她說自己認識一個男的生意人，05年一天去市場購物，路遇一位道士直奔他而去，說他三月的一天有災星要躲災星，此人也沒要錢就走了。從此他自己天天想災星之事，一直悶悶不樂，他的一個鄰居六十多歲了見他心事重重便問他事由，他道出原委，朋友說：“信這個干麽，我甚麽就不信，不要聽那個，到那天我來陪你，我看看到底是什麽樣的災星”。

大乘顯識經卷下（節錄）

如果犧牲自己，承受其他眾生的苦，奉獻自己的安樂給他們，這並不會令自己受苦，反而實質上會帶來快樂。