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（依通行放生儀軌修訂）

1、祈請本師：南無本師釋迦牟尼佛。

2.三皈依：

    皈依佛。皈依法。皈依僧。

    皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。

    皈依佛。皈依法。皈依僧。

    皈依佛不墮地獄。皈依法不墮惡鬼。皈依僧不墮傍生。

    皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（三遍）

   3.念懺悔文：

    我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生，一切我今皆懺悔。（一遍）

   4.念佛持咒

（念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！）

南無善名稱吉祥王如來。 
    南無寶月智嚴光音自在王如來。 
    南無金色寶光妙行成就如來。 
    南無無憂最勝吉祥如來。 
    南無法海雷音如來。 
    南無法海勝慧游戲神通如來。 
    南無藥師琉璃光如來。

南謨薄伽伐帝　鞞殺社 俱噜薜琉璃 鉢喇婆　喝囉闍也　怛他揭多也 阿囉喝帝　三藐三勃陀也 怛侄他 唵　鞞殺逝鞞殺逝　鞞殺社 三沒揭帝　莎訶（3遍）

   5.回向：

   弟子○○一心求哀仰願 十方三寶、慈悲加持、憐憫護念。

願所放眾生、既放之後、永不遭遇網捕吞殺、獲盡天年、速生淨土。

並願捕生人等、回心向善、頓悟三世因果、及生佛心性平等無二之理、解冤解結、救世救生、發菩提心、行菩薩道。 

更願放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增長、三學增明、行願宏固、自修定慧、為度眾生、救護眾生、常如己想、畢竟今生、得生淨土、廣度眾生、共證真常。

   願以此功德，供養藥師佛，上報四重恩，下濟六道苦。法界諸眾生，悉發菩提心，盡此一報身，同生琉璃國。（或自己所願生之淨土）

   願藥師法興盛回向文：

   祈願藥師法，大德廣弘宣，現前及當來，遍揚十方界，   法緣轉增盛，如日耀中天，一切眾生聞，佛願廣加被，業障悉消滅，福慧皆圓滿，往生佛淨土，速得正等覺 

附注：

   藥師七佛具有強大的威力，不僅限於療癒疾病，也能夠淨化生者和亡者的業障。如果能夠本著菩提心，在臨終者或動物耳邊，持誦藥師佛的聖號和咒語，最好不過了，因為那將使他們不墮惡趣。如果亡者已經聽不見了，可以持藥師佛咒，然後直接在他們身上吹氣或者先在滑石粉、香水上吹氣，然後把粉末、香水塗抹在他們身上。

   修藥師法甚至能夠淨化亡者，把他們從苦難中救脫出來。持藥師佛的咒語，然後在所吃的肉上面，或死屍、死者的骨頭上面吹氣，都很有利益，可以淨除亡者的業障，使他們得以往生淨土或上界。如果你是肉食者，應當利益你所吃的被宰殺的動物。在吃肉之前，應當持誦這個強力的淨障咒，而且猛力地回向，使那些動物即刻脫離惡趣，往生淨土或上界，永不再墮惡趣。 

   即使動物或人已經死了幾百年甚至上千年之久，心識還在惡趣，如果持誦藥師佛咒之後，在他們的骨頭上吹氣，照樣可以把心識遷移到淨土或上界。持誦藥師佛咒語之後，也可以吹氣在水上、沙上或滑石粉上，再灑在死亡的動物或人的骨頭或皮膚上。這麼做至少可以縮短亡者在惡趣受苦的時間。

   首先要加持一杯藥師咒水（可以預先加持准備好），灑在被放眾生的身上。

   在什麼都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無藥師琉璃光佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。

   如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及藥師咒或“藥師琉璃光佛”佛號，也略盡我們三寶弟子的一點悲心。

   細心周到： 放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為願則，放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以。

   放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內眾生多受不必要之苦。

   藥師經云：『若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜，受持八分齋戒，應以飲食及余資具，隨力所辦，供養苾芻僧；晝夜六時，禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來；讀誦此經四十九遍；然四十九燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日，光明不絕；造五色彩幡，長四十九褶手，應放雜類眾生至四十九；可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。』

   『若帝後、妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官、黎庶，為病所苦，及餘厄難；亦應造立五色神幡，然燈續明，放諸生命，散雜色華，燒眾名香，病得除癒，眾難解脫。』