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——《藥師琉璃光七佛本願功德經》

（敬請轉載，功德無量）

看了阿彌陀佛第十八大願後，那麼我們要問：什麼是五逆罪？

接著我們要問：什麼是誹謗正法？

看到這，我們要問：五逆、誹謗正法罪這麼重，偉大的佛陀告訴我們怎樣消除五逆、誹謗正法這兩種重罪嗎？

那麼《藥師琉璃光七佛本願功德經》說過消除誹謗正法罪的證據嗎？有的，請看經文佛陀是怎麼說的：

（解說：釋尊又告訴曼殊室利說：像這些眾生，雖然歸依世尊受持諸種戒律，卻破壞了戒律威儀，毀壞了正見；對有持戒正見的人，又不求多聞，不多求知識開示，這樣，對於佛所說的契經的深奧義理當然不能了解。有的人雖然不放棄多聞，卻起了驕慢之心，覺得自己是對的，而認為別人不對。他是誹謗了正法，而成為魔鬼的伙伴了。像這樣的愚人，不但自己行於邪見，還會使無量百千億數的人墮入邪見的大險坑。這些人墮入地獄，傍生鬼道，受盡苦楚。若是聽到這藥師琉璃光如來的名號，由於如來的本願威力，在地獄中憶念佛的名號，就能從那些惡道中命盡而還生於人間，得到了正見，繼而精進修行，善能調服內心的意樂，進而捨俗出家，在如來的正法中，受持種種戒律，沒有毀壞冒犯，而且起正見，求多聞，了解契經的甚深義理，遠離驕慢之心，不再毀謗正法，不作魔鬼的同伴，這樣漸漸一步步地修行諸菩薩的六度萬行，乃至功德智慧都能獲得。）

其中消除誹謗正法罪就包括在藥師七佛四十四大願中，請看：

（講解：第七大願：我來世證得無上菩提時，若眾生樂於修住於鄙劣不究竟的二乘道中，背棄無上勝妙究竟的菩提正道，如能專心稱念我名號，就能捨棄二乘之見，皈依無上正等正覺之菩提，精進不退轉，直至證成佛果。）

（講解：第四大願：我來世證得無上正等正覺時，若眾生被貪欲、嗔恚、愚癡所纏繞，不論出家僧尼或在家男女，七眾若毀壞如來制定的戒律，作種種罪業，應當墮於地獄中，受種種苦難的報應，如聽聞我佛號，虔誠憶念持誦，由於佛威神加被力的緣故，全部惡業都消滅，斬斷諸多煩惱，尊敬、奉持戒律，防備和保護身口意，造諸善業，永遠不會退轉，直至證得無上菩提。）

（講解：第四大願：我來世證得無上佛果時，若眾生被藥叉等各種凶惡鬼神糾纏、擾亂，奪取眾生精氣，受痛苦、煩惱折磨，如聽聞我的佛號，並專心持誦憶念，由於佛的加被威神之力，眾藥叉都倒退、散離，並生起慈悲之心，解脫眾多苦難，直至證得無上正等正覺。）

（講解：第一大願：願我來世，證得大菩提時，若有眾生不幸失去正見，誤入邪門外道，不能清淨信奉佛法僧三寶，遠離究竟無上的菩提心，只要聽聞我的佛號，並誠心誠意持誦，由於佛加持力的緣故，無明邪門外道迅速消滅，深信並皈命三寶，安於佛法正見，永不退轉，直至證無上菩提。）

傷心、痛心啊，一次次勸導念阿彌陀佛淨土法門眾生修持藥師法門，可有多少能真正信解此經啊！你看佛說無量壽經，看到第18大願，你就沒想過嗎？你就沒想過自已會犯下五逆、誹謗正法罪嗎？！諸佛菩薩是一致的，看藥師經中怎麼說：

（解說：釋尊又告訴曼殊室利說：若有四眾佛弟子——比丘、比丘尼、近事男、近事女，以及其他淨信佛法的善男子、善女人等，這些佛弟子有的能受持八支齋戒，或經一年之久，或於一、五、九三個月內，受持可學之處，以此受戒善根，有的願意往生西方極樂世界，見無量壽佛，聽聞彌陀如來及諸大菩薩開示正法，而未到根本定的眾生，若是能聞得世尊藥師琉璃光如來的名號，至心持念，臨到命終時，即有八大菩薩——其名稱文殊師利、觀世音、得大勢、無盡意、寶檀華、藥王、藥上、彌勒——這八大菩薩乘空而來，指示眾生往生淨土的道路，往生東方淨土的眾生，就在各種不同顏色相雜的寶華中，能夠自然化生。或有眾生，因為得聞藥師如來名號，以此功德而生於天上。雖生天上受天福，而本有的生天善根也無窮盡，不會再墮於地獄等惡趣中。等到天上的壽命盡了，再降生人間，或者作為輪王統攝天下，威德極大，如意自在，能夠勸化無量數的百千眾生，在十善道中進行修行學習。或者生為剎帝利、婆羅門、居士、貴族，財寶很多，倉庫充盈，形象生得端正莊嚴，眷屬也都具足昌盛，具有聰明智慧、勇敢健強威猛無比，如同大力士那樣；如果本來是女人，得聞藥師琉璃光如來名號，至心領受奉持，便能於後來不再生為女身，以大丈夫身精進修行，向於佛果。）

博文寫到此，不想寫下去了，只想祈願：

末法眾生業障深重，邪師破法，祈願諸佛菩薩護持，也期盼更多善知識常住娑婆，我佛慈悲，佛法無邊，使藥師經在末法時期讓更多有情眾生信受，讓藥師經流布神洲每一個地方

南無藥師會上佛菩薩

南無善名稱吉祥王如來

南無寶月智嚴光音自在王如來

南無金色寶光妙行成就如來

南無無憂最勝吉祥如來

南無法海雷音如來

南無法海勝慧游戲神通如來

南無藥師琉璃光如來

南無日光遍照菩薩

南無月光遍照菩薩

奉請：

宮毗羅大將　　伐折羅大將

迷企羅大將　　安底羅大將

頞你羅大將　　珊底羅大將

因達羅大將　　波夷羅大將

摩虎羅大將　　真達羅大將

招度羅大將　　毗羯羅大將