果林的佛學交流部落格

在藏地處處可見念誦六字大明咒手搖轉經筒的藏人，時時看見呢嘛堆，轉經筒，經幡，無一例外上面都會印製，雕刻，書寫六字大明咒。為什麼藏族這麼專一的這六字咒語，為什麼藏族全民都在念誦，他有怎樣的緣由，這六字咒語又有什麼不可思議的力量呢？

故事一

念誦六字大明咒的藏族老先生臨終神異

(真實事蹟，非小說杜撰)

軍持天 述

敝人略識占卜之術， 於是一些身旁知道的朋友都會找敝人問事....(免費不收分文) 
某一天，有藏族的友人突然找我，說一時有急事想要占卜；因為昨天晚上作了很不吉祥的夢，夢見了自己掉牙齒，不知道是什麼事情的前兆？...心裏很不安....

占卜之後，我跟她說： 「依著卦象，真的不是吉兆。但不是應在你身上，應該要提防家中長輩！小心家中有人往生「 於是，她就很緊張地聯絡遠在萬里之外尼泊爾境內的家中... 果然如同卦中所示，年老的父親在這一兩天健康急轉而下，非常不穩定， 只是因為聯絡不便，所以來不及馬上國內外所有子女親人。

這位老先生(朋友的父親)跟一般藏人一樣，自幼學佛，並且也在晚年之後每天努力念誦六字大明咒，是一位眾人喜敬的父親和長輩！

在他往生之前，十多位子女先後回來.....而且在過程當中，這位老先生竟然在許多子女尚未回來之前，就先告訴身旁的人誰即將到來、誰在路途中又發生了什麼事.... 
其中，有一位子女想要趕回來，但是人在國外....老先生雖然不是在極短時間內往生，而是在我占卜後半個多月後才過世....大家都以為該位子女應可以在時間內趕回，沒想到老先生早就告訴身旁的人，該名子女是趕不回來的....果然，直到老先生過世，該名子女依然不能返家送終！

當老先生要離開世間的最後一刻，老先生沒有雖然略有不適，卻是十分坦然自在....

他像是即將出遠門不再歸回的人一樣，一一囑咐了在床邊的每個女子，並且留下了許多遺囑和預言....然後時間一到，就說觀世音菩薩來接他了，然後躺下來安然辭世.... 
死亡的時間也是老先生在一周以前就告訴大家的事！

老先生之前說過，本來觀世音菩薩早就來接引他了，但是因為想要試著等著未能歸回的子女，所以就跟菩薩延後了時間....後來，他真的感覺到該名子女沒有陪自己走到最後的緣份，於是就決定在這一天離開世間.....

這是一個真實的故事，發生在敝人的身邊..... 
老先生並不懂得高深的佛法，卻是多少年來一直以善心持誦六字大明咒、和藹待人！ 
臨終前的千里預知，仿彿就像是神通親見一樣，真是令人覺得不可思議！ 
後來，我有機會看到了這位藏族老先生的相片： 滿頭的白髮、瘦長的身軀、和藹的眼神....手中持著一串透明白亮的水晶念珠.....

不好意思，我現在才想起這件陳年往事，如今才跟大家分享.... 
六字大明咒是真實不可思議的！

 故事二

聶居士的妹妹耳朵下有一顆小瘤，想乞求尊者治療。聶居士就和他妹妹一起去找白尊者喇嘛。尊者教的是觀音心咒，也就是六字大明咒。說持咒久了，瘤應當會消，只是下巴有腫塊，是大毒，應當會潰裂；持咒可以痊癒，不要恐懼。妹妹回家去看西醫，說是多頭疔，最毒，厲害的話會致命。去看中醫，說是虎須疔，是重症。妹妹很惶恐，專心持咒。三天后疔就潰裂，疔頭好幾顆都出來了。隔一天她就能起床出門，讓聶居士看患部。原來只是白肉，光而平，並沒有長瘡的痕跡。其癒合的神速，不能說不是咒力的緣故。聶居士又聽說，有一位余壽平先生，患了中風，他的兒子去求白尊者，尊者也是傳六字大明咒，教他和家人一起念。幾個月就能言語行動，後來已能出門了。（張子武） 
-- 選自侯秋東、楊梓茗居士《新譯觀音靈感錄》，原著為聶雲台居士(民國16年紀錄)

故事三

 持誦大明咒 李娜獲新生

 「一個很偶然的機會，我得道了，從『六字真經'中領悟了道。在對『唵嘛呢叭咪吽』的永不停息的誦念之中，我忽然獲得一種被什麼提升起來的感覺：眼明，心亮，身體也處在一種異常興奮和快樂的動靜交融的感覺之中。我想：這是什麼地方？過去我怎麼不知道？我怎麼從來也沒有到過如此令人陶醉的地方，享受這種非物質的快樂？當這種感覺消失後，我必須又一次地從吟誦經文當中得到這種心靈的感受。」

「後來，在學法的過程中，我知道這是『法喜』。所謂『法喜禪樂』就是指的這個。於是，我覺得我應該出家。我把塵世中的煩惱和過去名利場上的經歷、成績、榮譽、教訓全都拋諸腦後。我尋找原本蘊藏在我們每個人心靈之內的那麼一種清靜的覺醒，那麼一種安寧的本性；然後潛下心來，慢慢領會自然與人類生來即已具有的和諧與真諦。」

以《好人一生平安》、《青藏高原》、《嫂子頌》等歌曲唱紅歌壇的著名歌手李娜，在1997年唱罷一曲《青藏高原》後，突然在五臺山削髮為尼（法名釋昌聖），出家修行。上面兩段話就是李娜出家不久，在美國洛杉磯會見我國著名相聲演員姜昆時所說。由此可知，當年李娜通過連續不斷的念誦六字大明咒，得到了前所未有的喜悅，並使得她迅速地改變了自己的人生觀，毅然放下過去所擁有的一切，大步走上了一條一心向佛的覺悟之路。

（中舟居士2006年12月5日記於黑龍江大慶）
【注】 李娜的話摘自薑昆《擁有「法喜」的李娜》一文，見2004年中國檔案出版社《文化名家話佛緣》一書

故事四

持咒十餘年兩次免大難

蘇州佛教居士林錢福元記，1991年11月25日。

錢惠江，蘇州長青鉦財政所駕駛員，常念六字大明咒：“唵嘛呢叭咪吽。”每次出車，都是一路誦持不斷。平時在公路上見老弱病殘，便主動停車扶上，順路搭車不受謝。1991年上半年單位叫他出車到武漢辦事，他那天突然患重感冒發高燒，不能開車，領導另派他人開車。奇怪的是，隔天他的重感冒忽然好了，熱度退了，精神也好，就出車到上海，平安回來。而出差武漢的那輛車，途中竟然沖入水庫。司機與一科長幹部當場死亡，其他數人在水中受驚受涼，救起後都生了一場大病。

1991年10月中旬的一天傍晚，錢惠江的妻子紅雲在廚房燒夜飯。錢惠江忽然心血來潮，連聲叫他妻子趕快到場地收衣服。他妻子說：“燒好夜飯再去收衣服也不完。”他卻大聲催促，一定要馬上去收（他平時沒有這樣態度的）。待他妻子離開廚房走到場地上時，突然“轟隆”一聲，廚房樑柱折斷，房屋倒塌，只差分秒鐘，巧妙地避免了一場傷亡大事故。這個“心血來潮”，是觀世音菩薩的慈護吧！

六字大明咒的真實功德利益

“嗡嘛呢巴美吽”觀音心咒，出自《佛說大乘莊嚴寶王經》等經典。 《百咒功德》中說：“僅僅諷誦就不被業惑所染，與七地菩薩具有同緣分，被譽為見解脫、聞解脫、憶解脫、觸解脫。”麥彭仁波切說過：“末法時代，觀音菩薩和度母的加持最為靈驗，最容易讓我們得到感應。”依靠觀音菩薩的咒語，任何眾生都能獲得解脫。
　⑴、普通念誦此咒，神妙殊勝，非可言喻。無論男女老幼，富貴貧賤，皆可念誦，遍數越多越好，以滿十萬遍為最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、臥，皆可。但須身心清淨，忌蔥蒜葷腥等。又應發菩提心、大悲心，至誠皈依觀世音菩薩，心緣一境，不可散亂，久久行之，禍亂悉免，祈求無不如意。……能救世人病苦，是離苦得樂的良藥。 
　　⑵、念誦此咒，能治諸多魔障，能除諸多損害，能消諸多惡劫，能得各種成就，能淨諸障，…… 
　　⑶、念誦此咒一遍至七遍，能淨百千億劫所集罪障；念百遍或者千遍，等於念一切藏經功德；念萬遍，能斷三惡道門；念百萬遍，能得不退轉地；念千萬遍，當於法身、受用身、應身、自性身，證菩提身，而得成佛。此外，尚有使貧者得富，賤者得貴，女身轉男身等等持誦功德。…… 
    (4).觀音心咒即六字大明咒“嗡嘛呢唄咪吽”乃一切快樂的泉源，一切利益成就的根本，達到解脫的道路，開一切智慧，度六道眾生，成大菩提，救苦救難，利益一切有情，能降魔伏邪治病。令一切眾生，所求事事如意，其功德無量無邊。  
    (5)佛經中說：“六字大明咒之利益及功德非常大，持六字大明咒，可消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，功德利益不可勝數”。
   (6)西藏佛教  第十五世大寶法王開示「嗡瑪尼貝美吽」六字大明咒是成就五方佛的秘密。 

            它是一切幸福的起源，一切利益成就的根本，是達到一切更高成就及解脫的道路。

            六字真言是觀世音菩薩的心咒，亦為大悲咒之心咒。

           「嗡」字與解脫有關，可說是達到方法或成就之象徵。

           「瑪尼」意謂珠寶，「貝美」意為蓮花，是精神成就的象徵，清淨、神聖的象徵。

             於是「珠寶蓮花持有者」即為神聖的觀一切者，即佛陀的性質代名詞。

            「吽」字在祈禱中念誦，可免受生死之痛苦。

(7)西藏《甘珠爾經》中言，六字大明咒之功德大利有十種： 
　            1. 去除一切鬼魅妖魔等害。                     6. 除一切破戒諸惡。 
　            2. 除去一切寒熱痰氣各種疾病。            7. 消滅諸障獲十地五道。 
　            3. 救度一切水火刀兵等苦。                      8. 念十萬遍能破三途門。 
　            4. 得一切福德壽命等自在。                   9. 念百萬遍能度六道眾生。 
　            5. 除一切貪瞋癡等根本諸煩惱。           10. 念千萬遍以上，決得菩提果，成佛無礙。 
(8)【藏王松贊干布讚頌宣揚六字大明咒的功德】摘錄

　　若持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病；嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：

　　嗡字，能消除四大共同引發之疾病；

　　嘛字，能消除熱病；

　　呢字，能消除風病；

　　叭字，能消除涎病；

　　美字，能消除寒病；

　　吽字，能消除膽病；如是能遣除一切疾病。  
(9)【解脫大道--六字大明咒(噶瑪恰美仁波切)】摘錄 

　【觀自在菩薩一百零八名號】中主尊說：“如果善男子、善女人能憶念觀自在菩薩，並念誦“嗡瑪尼唄美吽”，不會轉生惡道，不會去阿鼻地獄。任何人早晨起床念誦，也可免于麻瘋、膿瘡潰瘍、癤瘡、皮膚病、疔瘡、白癡、呼吸毛病、以及一切疾病。不管他們投胎何處，憶起它，當他們死亡時，就會投生到極樂淨土。因此，不論誕生處或住在何處，永遠不會與觀自在菩薩分開。如不斷持誦，會心念清明、聲音悅耳，對所有的聖典明白了知。” 
(10)【第一世卡盧仁波切】摘錄 

　　觀世音菩薩之長、短咒由一千一百萬諸佛所宣說，具有非常大的利益及功德，持者、用者均受諸佛具有非常大的利益及功德，持者、用者 均受諸佛應，一切時中，疾病消除，免受敵人之威脅，免受制于統治者，不受蟲害、刀兵、中毒非時死等。死後中陰之恐懼消除，往生西方極樂世界，親見阿彌陀佛。

(11)【觀音六字真言簡略念修及讚頌儀軌-甘露釋】摘錄 

　　《蓮花藏經》雲：“若持聖觀音之明咒，能獲得財富、糧食等受用，能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死，並能從中獲得解脫。” 

　　《六字大明咒經》雲：“何人若誦若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之損害，並能從中獲得解脫，清淨一切業障，獲得長壽，且受用財富增上。”

　　《自在輪經》雲：“若每日念誦一千八百遍六字大明咒者，清淨一切罪業及障礙，並從病、魔等違緣中解脫。”

　　《一百零八名號經》雲：“若誦嗡嘛呢叭咪吽者，不墮三惡趣，不感染由其業力所感之麻風病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病，並從中解脫，能憶念一切宿世，命終時往生極樂淨土。”

(12)【白普仁喇嘛傳六字大明簡法】摘錄 

　　消除疾病，凡疾病，皆前世種罪為因，現前四大失調為緣，回緣湊合，而成疾病。如能誠心誦持“六字大明神咒”，不另服藥，亦能見愈，且可漸令脫離輪回之苦。如不斷病因，縱令目前用藥治癒，日後亦難免復發。是故有病者持六字大明，則病可愈；無病者持之，則病不生。蓋此六字大明神咒，能救世人一切病因，誠離苦得樂之無上良方也。

六字大明咒因緣 
　　釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障——八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊云：“我于過去世時，曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒呢？ 

　　原來蓮花象王佛經歷無數世界，學習此咒不得結果。及至西方極樂世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀音菩薩傳授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後，普度眾生，無量無數。 

　　釋尊在過去世，未成佛之前，曾得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻云：“印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，彼起止污穢，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩化身也。”

　　除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢，詣謁居士。居士傳授六字大明咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士卻之云：“我不須要供養，你供養釋迦牟尼佛可也。” 
　　*　*　*　*　*　*　 
　　南海觀音 
　　中國周朝時代，有八百路諸侯，其一名為妙莊王。王有一女——四公主，在浙江省普陀山對面之洛迦山出家修持。成道後，跳到普陀山，落在山崖上，有盡餘長之足跡示現，成為後世善信瞻仰之聖跡——觀音跳。 
　　現在中國人所崇拜之南海觀音為女相，以前則為男相；法身佛無形無相，無男女之分，而報身佛與應身佛則有男女之分。 

＂佛說＂大乘莊嚴寶王經卷第三
...... 
時世尊贊言。善哉！善哉！善男子。汝能如是重複問是觀自在身毛孔中所現功德。除蓋障。彼復有寶莊嚴毛孔。是中有無數百千萬俱胝那庾多彥達嚩女。...... 

是時除蓋障菩薩。白佛言：世尊。我欲入彼毛孔之中。看其所有。

佛告：善男子。彼之毛孔無有邊際。如虛空界亦無障礙。善男子。如是毛孔。無障無礙亦無觸惱。彼毛孔中普賢菩薩摩訶薩。入於其中行十二年不得邊際。見諸毛孔一一之中。各有佛部於彼而住。是故普賢不能見其邊際近遠。余諸菩薩云何而得見彼邊際耶？

時除蓋障菩薩白佛言：世尊。普賢菩薩摩訶薩。於彼毛孔行十二年。不能見其邊際。而諸毛孔各有百佛在於其中。普賢菩薩摩訶薩尚不能得見於邊際。我今云何而得入於是中耶。

佛告：善男子。我亦不見如是微妙寂靜。彼無相故而現大身具十一面。而百千眼圓滿廣大。得相應地湛然寂靜。大智無得無有輪回。不見救度亦無種族。無有智慧亦無有說。如是諸法如影響故。善男子。觀自在菩薩。無見無聞彼無自性。乃至如來亦所不見。
...... 

爾時世尊微笑告言：......如是善男子彼觀自在菩薩摩訶薩。有六字大明陀羅尼難得值遇。...... 

時除蓋障菩薩白世尊言：世尊今此六字大明陀羅尼。為從何處而得耶？ 

佛告：善男子。此六字大明陀羅尼難得值遇。至於如來而亦不知所得之處。因位菩薩云何而能知得處耶。

除蓋障菩薩白世尊言：如是陀羅尼。今佛 如來 應正等覺。云何而不知耶？ 

佛告：善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心即知解脫。

時除蓋障菩薩白世尊言：世尊諸有情中。有能知是六字大明陀羅尼者不？ 

佛言：無有知者。善男子。此六字大明陀羅尼。無量相應如來而尚難知。菩薩云何而得知此觀自在菩薩微妙本心處耶？我往他方國土。無有知是六字大明陀羅尼處者。 

...... 

＂佛說＂大乘莊嚴寶王經卷第四 

...... 
爾時佛告除蓋障菩薩言：善男子。我念過去世時。為此六字大明陀羅尼。遍歷如微塵數世界。我供養無數百千萬俱胝那庾多如來。我當于彼諸如來處。不得而亦不聞。時世有佛。名寶上如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。我當於彼佛前涕淚悲泣。時彼如來應正等覺言：善男子。汝去。勿應悲泣。善男子。汝往到彼。見蓮華上如來應正等覺在於彼處。彼佛知是六字大明陀羅尼。善男子。我當辭離寶上如來所。往詣蓮華上如來佛刹。到已頂禮佛足合掌在前。唯願世尊與我六字大明陀羅尼。.... 

是時蓮華上如來。即說此六字大明陀羅尼功德言：善男子。所有微塵我能數其數量。善男子。若有念此六字大明陀羅尼一遍。所獲功德而我不能數其數量。...... 
善男子。我以加行。遍歷無數百千萬俱胝那庾多世界。到彼無量壽如來所。在前合掌為於法故涕泣流淚。 

時無量壽如來。知我見在及以未來而告我言：善男子。汝須此六字大明王觀行瑜伽耶。

我(蓮花上如來)時白言：我須是法。世尊。我須是法。善逝。如渴乏者而須其水。世尊我為是六字大明陀羅尼故。行無數世界。承事供養無數百千萬俱胝那庾多如來。未曾得是六字大明王陀羅尼。唯願世尊救我愚鈍。如不具足者令得具足。迷失路者引示道路。陽炎熱為作蔭覆。于四衢道植娑羅樹。我心渴仰是法唯願示導。令得善住究竟之道。擐金剛甲胄。

是時無量壽如來應正等覺。以迦陵頻伽音聲。告觀自在菩薩摩訶薩言：善男子。汝見是蓮華上如來應正等覺。為此六字大明陀羅尼故。遍曆無數百千萬俱胝那庾多世界。善男子。汝應與是六字大明。此如來為是故來於此。.....

爾時。蓮華上如來應正等覺。舒如象王鼻臂。授與觀自在菩薩摩訶薩價直百千真珠瓔珞。以用供養。觀自在菩薩既受得已。持奉上彼無量壽如來應正等覺。彼佛受已。還持奉上蓮華上如來。而於是時蓮華上佛。既受得是六字大明陀羅尼已。而還複彼蓮華上世界中。如是善男子我于往昔之時。于彼蓮華上如來應正等覺所。得聞是陀羅尼。...... 

是時除蓋障菩薩。白佛言：世尊。我今為於何處令我得是六字大明陀羅尼？願為宣示。 

佛告：善男子。于波羅奈大城有一法師。而常作意受持。課誦六字大明陀羅尼。

除蓋障菩薩白世尊言：我今欲往波羅奈大城。見彼法師禮拜供養。

佛言：善哉善哉。善男子。彼法師者難得值遇。能受持是六字大明陀羅尼。見彼法師同見如來無異。如見功德聖地。又如見福德之聚。如見珍寶之積。如見施願如意摩尼珠。如見法藏如見救世者。善男子。汝若見彼法師。不得生其輕慢疑慮之心。善男子。恐退失汝菩薩之地。反受沉淪。

《觀音心咒》  
如是我聞，天地初開，日月混沌。正法明如來觀世自在菩薩為阿彌陀佛左脅侍，遵佛之命隨釋迦牟尼入俗世超度眾生。

臨降娑婆，觀音於佛前發大誓願：“盡我形壽，遍度眾生。若有一草木不得度者，我誓不取正覺；若于眾生未度盡而自棄宏願者，則徒腦甘裂千片。” 阿彌陀佛執不語戒，徑直入定。 
觀音領謝。自入凡塵，專心極意，悲智雙運，現諸神變，應境行化。曆劫萬千，其所度脫眾生多如恒河之沙石，而未度脫者仍不可數計，貪、嗔、癡之輩，生死輪轉，永無停息。觀音頓生悔念，謂：“眾生之苦，乃生之俱來。娑婆既存，苦何能已？苦若不已，度豈能盡？昔年之誓，為徒自苦，而于眾生，亦無有益；無益之行，何必癡癡？”語畢，菩薩顱首裂作千片，宛若蓮花。 
形神俱滅間，無始劫來度人無量阿彌陀佛現諸菩薩心，語：“善哉觀世音。宏願不可棄，棄誓為大惡！所造諸善，一切皆妄。汝但勤精進，誓願必成就。三世共十方，一切佛菩薩，必定加護汝，助汝功成就！”佛又授六字真言，曰：唵嘛呢叭彌吽。 
觀音聞聽佛語，得大智慧，生大覺悟。超度無計，永不退轉，終取正覺。 
觀音之有慈悲心，觀音之有萬法象。皆因菩薩執真言。 
無志之人長立志，有志之人立長志。有志者，觀音是也。 
佛曰，眾生皆為佛陀。而眾生未得正果，在其有心無志。若心有志，一以貫之而無悔毋棄，終能成就。 
眾生捫心皆自問，胸中可有六字言，生來可做執著事？ 
唵嘛呢叭彌吽。願君常誦菩薩經，願君常效菩薩行。或有所得，功德圓滿。 

觀音菩薩贊 
　　三世諸佛無盡之功德
　　聖觀自在一心悉具足
　　度生事業遍滿虛空界
　　大悲導師前我頂禮贊 

　　圓明觀法 
　　圓明觀法，略出瑜伽念誦：不空三藏云：“若求解脫，出離生死，作此三摩地瑜伽觀行，無記無數。” 
　　念著即想自心如圓月，湛然清淨，內外分明，故第一聲臍中而念“唵”字——合掌而持，乃以呼醒吾身毗廬遮那佛，亦即是呼醒空大色蘊轉成毗廬遮那佛。

　　第二聲東方左脅而持“嘛”字，乃以呼醒水大識蘊轉成阿閦鞞如來。

　　第三聲南方喉間念“呢”字，乃以呼醒吾身地大受蘊轉成寶生佛。

　　第四聲西方右脅念“啤”（叭）字，乃以呼醒無量壽佛，亦即呼醒火大想蘊轉成阿彌陀佛。

　　第五聲北方臍下丹田念“咩”（咪）字，乃以呼醒吾身風大行蘊轉成不空成就佛。

　　第六聲上返于喉而達泥丸念“吽”字，乃以呼醒金剛持如來或大勢至金剛。

　　六字大明咒義理廣博，略釋如後： 
　　咒雲：
　　唵嘛呢啤咩吽— 
　　〔一〕
　　唵———皈依三寶
　　嘛呢——如意寶珠
　　啤咩——蓮花開敷
　　吽———圓滿成就 
　　〔二〕
　　唵———白光
　　嘛呢——消炎吉祥
　　啤咩——清淨無畏
　　吽———雷聲施無畏 
　　〔三〕
　　唵———皈命
　　嘛呢——如意寶珠
　　啤咩——蓮花開敷
　　吽———三身、三學。 
　　〔四〕
　　唵———法報化三身
　　嘛呢——消炎吉祥
　　啤咩——清淨吉祥
　　吽———雷吼施無畏 
　　〔五〕
　　唵———生起
　　嘛———智寂；謂以智冥理（智理一如）
　　呢———寂滅無生
　　啤———光明圓覺；謂以慧斷障成大圓覺
　　咩———出生
　　吽———擁護 
　　〔六〕
　　唵———離障
　　嘛呢——離垢；是如意寶珠，光淨無染，能增長功德，無不如願成就。
　　啤———滿願具足，是全開蓮花；觀音菩薩感應道交如蓮花開敷，圓滿具足。
　　咩———除炎降伏
　　吽———光明圓滿；謂以慧斷障成大圓覺。 
　　又：
　　唵———佛部
　　嘛呢——寶部
　　啤咩——蓮花部
　　吽———金剛部
　　全體合起是為羯摩部，亦即是事業部：觀自在菩薩微妙心印也。 
　　〔七〕
　　唵———心光圓滿
　　嘛呢——如意寶珠
　　啤咩——蓮花清淨無垢
　　吽———施願吼、三施無畏。 
　　〔八〕
　　唵———智慧圓融
　　嘛呢——無垢無畏
　　啤咩——一塵不染
　　吽———炎難化吉祥 
　　〔九〕
　　唵———慧光普照
　　嘛呢——無著無礙
　　啤咩——心空萬法空
　　吽———檀那波羅密即佈施波羅密 
　　〔十〕
　　唵———以智慧光斷除煩惱障
　　嘛呢——如意吉祥
　　啤咩——心淨則佛土淨偈雲：一念心清淨，處處蓮花開，一花一淨土，一土一如來。
　　吽———福緣善慶 
　　〔十一〕
　　唵———普安文佛
　　嘛———甘露王菩薩
　　呢———定光王菩薩
　　啤———自在王菩薩
　　咩———無量壽菩薩
　　吽———大力尊菩薩
　　以上諸王菩薩乃是阿曇佛化身，而阿曇佛即是普安文佛所化也。 
　　〔十二〕
　　唵———表天道脫離輪回之苦
　　嘛———表阿修羅道脫離鬥爭之慘
　　呢———表人道脫離貪瞋癡慢妒五毒
　　啤———表畜生道脫離屠殺之痛
　　咩———表餓鬼道脫離饑渴之炎
　　吽———表地獄道脫離血冰刀火之難
　　摧碎七情六欲，得斷六道輪回，故云六字大明咒之功德實無量無邊也。 
　　〔十三〕
　　唵———能閉塞流轉天道之途；念持此字，臨命終時，中陰身不得生天道。
　　嘛———能閉塞修羅道，使靈魂不得入；觀音菩薩將六道閉塞，只餘菩提道。
　　呢———能閉塞人道，使離再生人道之苦；即將十道中九道（天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩）悉皆閉塞，而餘佛道。
　　啤———能免畜生道輪回之劫
　　咩———能脫離沉淪餓鬼道之慘痛
　　吽———能生死輪回而不墮落地獄 
　　〔十四〕
　　唵———表天道之白色
　　嘛———表修羅道之青色
　　呢———表人道之黃色
　　啤———表畜生道之綠色
　　咩———表餓鬼道之紅色
　　吽———表地獄道之黑色 
　　〔十五〕表法有二：（一）六凡，（二）四聖 
　　（一）以六道輪回——六凡而言：
　　唵———表天道
　　嘛———表修羅道
　　呢———表人道
　　啤———表畜生道
　　咩———表餓鬼道
　　吽———表地獄道
　　六字大明咒能斷除輪回，出三界，證聖果，此六凡之表法也。 
　　（二）以地位而言：
　　唵———由菩提心發，初入十信位，由是上進。
　　嘛———入十住位
　　呢———入十行位
　　啤———入十回向位
　　咩———入十地位
　　吽———入金剛乘大覺位
　　是以念六字大明咒，能超越十地，成就無上正等正覺，此四聖之表法也。 
　　〔十六〕
　　念誦觀想初機成就之後，再修止觀。 
　　唵———成白色
　　嘛———成紅色
　　呢———成黃色
　　啤———成綠色
　　咩———成藍色
　　吽———成黑色 
　　六字大明咒功德 
　　功德與世俗之福德相異，福德乃有漏，有限制者；功德則無漏，無限制也。以六祖壇經而言：平等是功，現性是德。 
　　功德謁：
　　功超有漏證無漏
　　德轉凡心為佛心 
　　此謂每日均須改造人心，若不改造，則無功德，始終輪回也。發願小者將人心改造為羅漢心，亦有改造為緣覺心，或菩薩心者，而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。四聖甚好，但以佛為究竟。 
　　念持六字大明咒，能促使恢復自性蓮花，如蓮花處水不染，此喻六根六塵不染著意——如意寶珠即出現，乃能破我執，一切如意俱足；然若為六根六塵八識蓋覆，即成障礙也。 
一持誦大秘密咒六字真言可圓滿六度波羅蜜：
嗡 圓滿佈施波羅蜜
瑪 圓滿持戒波羅蜜
尼 圓滿忍辱波羅蜜
悲 圓滿精進波羅蜜
美 圓滿禪定波羅蜜
吽 圓滿般若波羅蜜

二持誦大秘密咒六字真言可關閉六惡道之門，由六道痛苦中解脫，打開極樂淨土之門：
嗡 關閉進入天道之門，由天道死亡痛苦中解脫
瑪 關閉進入阿修羅道之門，由戰爭打鬥中解脫
尼 關閉進入不善惡人道之門，由人道貧窮苦難痛苦中解脫
悲 關閉進入惡鬼道之門，由饑餓痛苦煎熬中解脫
美 關閉進入旁生道之門，由無明愚癡痛苦中解脫
吽 關閉進入地獄道之門，由嚴冰酷熱痛苦中解脫

三持誦大秘密咒六字真言可以得到六種成就：
嗡 得到不共殊勝成佛之成就
瑪 得到共同之成就
尼 得到平息病苦災難之成就
悲 得到增長壽命福德之成就
美 得到懷有人財食物等福德之成就
吽 得到消除敵人魔害能力之成就

四持誦大秘密咒六字真言可以消除六種罪過
嗡 消除無明愚癡
瑪 消除瞋恨
尼 消除吝嗇
悲 消除貪欲
美 消除嫉妒
吽 消除我慢

五持誦大秘密咒六字真言可以成就觀世音菩薩六種功德：
嗡 成就觀世音菩薩的身
瑪 成就觀世音菩薩的語
尼 成就觀世音菩薩的意
悲 成就觀世音菩薩的福德
美 成就觀世音菩薩的事業
吽 成就觀世音菩薩的功勳

六持誦大秘密咒六字真言可以得到六種次第功德：
嗡 得到資糧道功德
瑪 得到加行道功德
尼 得到見地功德
悲 得到修道功德
美 得到無學道功德
吽 得到遍知一切的功德

       七以四聖表法，即：
        嗡 字由菩薩心發生，初入十信位，由此增進
    嘛 字入十住位，由此增進 
    呢 字入十行位，再進
      叭 字入十回向位
    咪 字入十地位
    吽 字入金剛乘到大覺位
      所以念此六字咒即能立超十地成無上正等正覺  

佛告善男子：此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心即知解脫
        善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之寶，汝七代種族首當得其解脫
        善男子！彼時是（持）明人，於其腹中所有諸蟲，當得不退轉菩薩之位
        若復有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者，善男子若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身又如見於舍利萃堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智能者 
         六字大明咒之真持 
        世間利益
        1)得一切福德壽命等自在
        2)能得無盡辯才
        3)會具有無比威猛力
        4)九十九競伽河沙數如來微塵數菩薩三十二天天子眾都會聚集；四大天王與四方護法眾多龍王藥叉神祇護念此人，化除一切凶事，俾令諸事吉祥
        5)消除一切地水火風等世間災難
        6)除一切病痛延年益壽
        7)去一切鬼魅妖魔等害
        8)歷代祖先皆得超生
        9)七世子孫也會受益
        10)若有人將大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身為金剛身，如舍利塔，也成為世尊的種族

念修六字大明咒既觀音心咒的真實功德和感應2

宣化上人開示六字大明咒

你能常誦持這〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道輪迴的黑暗變成光明。那麼這種的力量，是要你專心去誦念才得到這種的三昧。不單六道輪重播大光明，在這個十法界，也變光明藏。我希望每一個人都忙裡偷閑的來誦持這〈六字大明咒〉。  ------宣化上人

還有我再告訴你們，念〈六字大明咒〉究竟有什麼好處？念〈大明咒〉沒有什麼好處，可是可以把你身上的蟲子唸成菩薩。若念〈大明咒〉，你身上的蟲子五百年之後，都是做菩薩的，不是現在做。你看這個妙不妙？所有的蟲子──你身體的細菌，也就是你那個邪知邪見、貪瞋癡，五百年之後都做菩薩了，就有這麼大的力量，你看！這是不是應該念？也不要唸得那麼大聲，尖叫似的，不要做得一個特別的樣子，總要大家一合相，都是一樣，旁人怎麼樣，我就怎麼樣，你弄出一個很特別的樣子，那是不對的。我們都要共同合作，不要不合作。打這個大明七，人人都要把光明智慧露出來，不要嫉妒障礙，一天到晚坐在那兒算豆芽菜的帳，「嗯！我賣給誰幾斤豆芽，要收那筆錢了。」不算這個帳。我們要發菩提心，最低限度你身上這些眾生都發菩提心，你看看念〈六字大明咒〉就有這麼大的功效！你知道人的身上有多少眾生？有無數無量無邊那麼多眾生，細菌就不知有多少，你這一念大明咒，五百年後，牠們都發菩提心，行菩薩道，你看看這有多妙！