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作者 佚名

清華大學的校訓是“厚德載物”。厚，深厚的意思；德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事；載就是承載；物，就是我們說的福報。我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。厚德才能承載萬物。

相反是哪句話？叫德不配位，位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。我舉幾個例子：有很多年輕的人一出名就死了，有些官員一提升重病，有的人家裡有錢剛蓋完房子，.人去世了，出車禍了。為什麼？就是這四個字“德不配位”。

他的德行跟他的待遇、福報不相稱。我不穿名牌的衣服，吃的只是簡單的素食，為什麼要這樣，因為我沒有什麼德行，我用這些很簡樸的東西，我心裡很踏實。你沒有德行，享受的太大，奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬，就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？

   現在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。孔老夫子、孟老夫子教給我們“不義之富貴”，是不符合道義的，不符合自然規律的不義之財。我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，你看人家當官當這麼大，不行！我一定要把這個錢掙到手，大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？ ——“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”

   我學習傳統文化以後我明白了，打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。所以各位我們一定要明白清華大學的古訓“厚德載物”，金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。

   福報到底是什麼？通俗講福報是一種能量，您這張桌子受不了一百斤的能量，您只能受十斤的，你還非得去當個廳長，當廳長得有大德行，他要為全省的稅收負責，那得有大德行、大胸襟的人才能承載得了這種福報、關係和待遇，所以說厚德載物。中國歷朝歷代選官員，先看德行，不看學歷，學歷是知識，那不是德行。

   我們留心觀察周圍的朋友、家人，當他出事出問題之前一定會有先兆，什麼先兆？就是反常。什麼反常？比如傲慢。無比的傲慢，肯定要出事，為什麼？他那張桌子已經開始發抖，已經開始變形了，已經不正常了。這些東西都是真的，我們仔細觀察，生活當中有大學問，這個在平時看不到，只有在古聖先賢那裡才能看得到。

   孩子出事之前也有這個問題，他表現說話狂妄、目中無人、目無尊長，這都是災禍要出現之前的表現。不相信這些東西，就是不相信自然規律，不相信太陽從東邊出來，不相信有黑天有白天。

   回到我們當初的問題，孩子為什麼老生病？請問各位，在我們家裡餐桌上，誰的飯碗裡面好東西最多？是孩子啊，最好的都在他那個碗裡，爺爺奶奶、爸爸媽媽把最好的都給他，好吃的、好穿的、好用的，家裡所有的精華全都給他，全都給這個小孩子。這些東西我們都明白是福報，是能量。這個幾歲的孩子他有什麼德行享受白髮蒼蒼的老人、長輩、前輩供養他？

   厚德載物是真理啊，規律啊，所以各位我們要明白這個道理，現在天天給孩子攢錢，天天給他好東西，天天給他這些東西，是給他災禍啊。孩子他給這個家，有什麼一草一木、一磚一瓦的貢獻？他有什麼德能來享受這些人對他的供養？

   德不配位，必有災殃，頭一個疾病，第二個災禍，第三個夭折。老年人過去講“折福折壽”，是有道理的。大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量罐。我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背知識，你越愛他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。

   年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？因為他的福報、能量快速消耗了。

所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。你看著領導坐好車，就想把他拉下來，你看那些企業家那麼有錢，就想我要把這個錢拿過來，現在年輕人都是這種價值觀，西方的價值觀，競爭，只有有能力我都能夠得到。就是不知道想想人家有什麼樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，才能坐的安穩？再說一句《周易》裡的話，“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃”。你看著人家發財，你看著人家出名，你看人 家當 教授當領導，你有沒有想過人家的祖上有多大的德行？