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來自: 梁祝(天下無不散之筵席) 2012-01-01 08:57:16

修習淨土法門的師兄師姐，都知道這樣的一個發願文：願我臨終之時，身無病苦，心不顛倒，正念現前，一剎那間，如入禪定，阿彌陀佛，及諸聖眾，現在其前，蒙佛接引，往生極樂。

實際上，這是一個非常美麗的願望。我們臨終的時候，就算沒有疾病纏身，單單四大分離的苦楚，就足以讓我們死去活來，那時，正念能不能現前，實在是未知數。

可是，普賢菩薩說：「又復是人。臨命終時。最後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆舍離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣。宮城內外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無復相隨。唯此願王不相舍離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。 彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴。功德具足。所共圍繞。其人自見。生蓮華中。蒙佛授記。」

從經文中，我們可以看到：一個學佛人，就算他是國王，富可敵國，眷屬如意，那麼，這些在他臨終的時候，都幫不上忙；而且，他的眼耳鼻舌身意這六根都壞掉了，人也糊塗了，也沒有正念現前了，但是，普賢菩薩的十大願王，依然在守護著這個人，引導他一剎那中就到了極樂世界，並且到了極樂世界「即見阿彌陀佛」。

民國大德慈舟大師對這段經文的註解說：謂誦普賢十大願王功德、得生淨土之果。十大行願是最大行願、故曰願王……普賢菩薩勸善財及眾生、誦普賢行願 品、求生極樂、方便引人離苦得樂耳…….「其人」，即誦普賢行願品之人。因誦普賢行願品功德，報終彈指之頃，即於西方蓮花化生。自見從蓮花化生已、即蒙佛 授記、當來於某世界成佛……大家唸佛求生西方，以誦《普賢行願品》為助行，正助合行，決定得生極樂世界。

上面所引的這段經文，就是普賢菩薩無盡的悲心。只要你真能誦持讀誦《普賢行願品》，真能發願往生西方極樂世界，等到你臨終的時候，病魔纏身，正念無法現前，還有普賢菩薩的十大願王接引你，引導你到極樂世界去。道源大師對這段經文的開示更直接：凡是一個人，到了命終的時候，一切的一切全完了！讓你貴 為天子，富有四海，到這時候，一樣東西也帶不去，一個臣民也不跟隨你。假若你在生之時，沒有發過願，沒有唸過佛，那你真要墮入茫茫的苦海了！所幸的是，你在生之日，發過願，唸過佛；到臨命終時，十大願王，引導其前，彈指之頃，即把你引到極樂世界去了！這是說明十大願王有這樣的功能。

寫到這裡，說一則逸聞：民國大德諦閒老和尚，他聽到《妙法蓮華經.法師品》的時候，心裡羨慕的不得了，然後就想終生受持這部《法華經》，可是，思來想去，經文太長，沒辦法每天日誦，因此非常難過失望；後來，他偶然得到了一部《普賢行願品》，展開一讀，等讀到「又復是人。臨命終時。最後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆舍離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣。宮城內外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無復相隨。唯此願王不相舍離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。」的時候，老和尚是什麼反應呢？根據諦閒大師所著的《華嚴經.普賢行願品》輯要疏記載：心竊喜之，遂決意持此品為日課，終身奉為淨土指南。此本至今，寶之若璧；光陰迅速，忽忽已四十餘年矣！讀到「心竊喜之」和「寶之若璧」八個字的時候，後學真是拍案叫絕，這麼可愛的老和尚，這麼有慧眼的大德，真是稀有難得！